Развлечения на рудниках: как в прошлом в Шахтах самовыражались и развлекали зрителей

Принято считать, что самодеятельные коллективы появились в советское время при клубах. Явление действительно было массовым в этот период времени, но родилось оно раньше, до 1917 года. 

В шахтёрских посёлках

На крупных рудниках близ Александровска-Грушевского имелись кружки художественной самодеятельности. Например, на руднике РОПиТ был замечательный хор, которым руководил учитель рудничной школы Шелякин. Дирекция рудника отмечала положительное влияние пения на моральный облик шахтёров, которые прежде кроме пьянства и драк не знали других развлечений. Здесь же была труппа, состоящая из работников и работниц рудника. Довольно часто представления давались в рудничной столовой, там же проходили «балы». Так называли концерты, включающие разные по жанру номера, а после устраивались танцы. 

Подобное было и в «Народном доме» на руднике Парамонова.

В 1914 году на руднике «Донецко-Грушевского акционерного общества каменноугольных и антрацитовых копей» кружок любителей драматического искусства организовал Андрей Колодуб – брат известного в Александровске-Грушевском штейгера и общественного деятеля, Емельяна Колодуба.

Члены этого кружка ставили любительские спектакли, устраивали семейные, литературные и музыкальные вечера. Андрей Колодуб был не только инициатором создания кружка, но и активным его участником. Он с удовольствием играл в спектаклях. Постоянного помещения у кружка не имелось, поэтому представления давались в рудничной школе, но в планах у руководства было строительство своего театра-клуба. 

При многих рудниках создавались оркестры, без которых не обходилось ни одно торжественное мероприятие. 

Городское общество

В самом Александровске-Грушевском также был кружок любителей музыкально-драматического искусства. В 1913 году в него записались 90 человек, среди которых были такие известные личности, как городской врач Н. Путягин, бывший городской голова Б. Файвишевич, управляющий рудником «Ельпидифор» К. Кузнецов.

Врач больницы углепромышленников Александр Степанковский являлся председателем правления кружка. Члены кружка занимались организацией театральных постановок и концертов в основном на сцене Пушкинской читальни, но иногда выступления проходили на других площадках, например, в июне 1914 года в городском клубе молодые артисты устроили чтение стихов.

В тот раз отличилась госпожа Макарова. Она читала стихотворение Д. Мережковского «Сакья-Муни», известное ещё под названием «Будда». Номер имел бешеный успех.

Дело в том, что стихотворение содержало явно бунтарский налёт и вполне соответствовало духу времени. Действие истории, описанной в этом поэтическом произведении, происходили на берегах далёкого Ганга, где толпа бродяг набрела на храм. Измученные непогодой скитальцы вначале обрадовались неожиданному укрытию, а потом увидели на голове гигантской статуи Сакья-Муни корону с огромным алмазом и решили украсть драгоценный камень. Но только они хотели прикоснуться к святыне, как засверкали молнии и раздался гром. Все испугались, кроме одного из воров.

Лишь один – спокойно величав –
Из толпы вперед выходит смело,
Говорит он богу: «Ты не прав!
Или нам жрецы твои солгали,
Что ты кроток, милостив и благ,
Что ты любишь утолять печали
И, как солнце, побеждаешь мрак?
Нет, ты мстишь нам за ничтожный камень,
Нам, в пыли простертым пред тобой, –
Но, как ты, с бессмертною душой!

Кончилось тем, что пристыженная статуя божества склонила свою голову перед вороватыми бродягами и добровольно отдала алмаз.

К сожалению, в заметке об этом концерте не указано имя чтицы, только фамилия. Возможно, это была супруга секретаря городской управы Дмитрия Макарова, которая работала учительницей в одном из городских училищ.  

Доход от концертов самодеятельных коллективов, как правило, шёл на благотворительные цели, такие как помощь малоимущим ученикам, в пользу приюта сирот горнорабочих, а позже на содержание мест в госпиталях, куда отправляли раненых воинов с полей сражения Первой мировой войны.

Автор: Александра Зайцева